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546喬府
烏江郡，皖縣。
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高飛、甘寧都試穿尋常百姓的衣裳，步在皖縣的馬路中，街道上冷冷清清的，人流奔流不息，兩邊的商人也預售相連，將全方位皖城烘托的甚是繁榮。
皖縣乃是今昔特蘭蒂諾省的潛山縣，坐落西開普省的中北部部，珠海市的沿海地區，介乎皖東中西部心，扼蜀山要衝，駛近雅魯藏布江驛道，古有“萬里清川江此封喉，吳楚分疆顯要州”的令譽。早在東光陰，這裡系皖國采地，加裡曼丹省統稱皖，蓋緣於此。
“東家，此間遠在吳、楚、魏西漢鄰接之處，再者因爲這裡的農田水利哨位，也是兵要塞，可這裡卻紛呈出單平和的憤恚，沉實是胡思亂想啊。”甘寧跟在高飛的身後，躒在馬路上，覷邊緣的部分，便不解地協商。
鴨綠江郡和朔州的江夏郡、豫州的汝南郡分界，是吳、楚、魏金朝的鄰接之處，也同意說的上是吳國的國界了。不足爲奇鴻溝上，都不會平安，況皖城又是廬江郡的治所。關聯詞此間所閃現沁的，卻並錯事邊區上的荒漠，再不單向根深葉茂的師。
高飛一入鬱江郡，便摸底過了，在揚子江當都督的，是一下叫顧雍的後生才俊，在這裡當了兩年考官，把先前蕭索的平江郡管制的步步高昇。
“呵呵，毋庸驚詫，揚子江都督顧雍是黔西南的一番才俊，在勵精圖治地方，法人有其長，咱聯合上幾經來，也垂詢了過多。總的來看，孫文臺也有識人之才，不然決不會把顧雍雄居夫位置上。”高飛笑着雲。
甘寧對文人並不太關愛，問明：“主人，顧雍哪位？何等東家見都沒見過，就對人這一來推崇？”
高飛反問道：“你理應透亮聚賢館的蔡碩士吧？”
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“理所當然，蔡大專走紅，我假定連他都不大白，那我豈病寡見少聞了？”甘寧道。
高飛笑道：“顧雍就是蔡院士裡的一名初生之犢，他的名字亦然蔡副高所取的。”
“哦，本來面目是遇到私人了，那東此次來珠江，或許不光單是爲着那對款冬吧？”甘寧驟然獲知了喲，便問了進去。
高飛點了拍板，日趨出言：“興霸，隨即我沒幾天，連心血都變得機警了。這樣很好，忖度等吾輩回到了，你理應就猛烈不負了。”
“多謝本主兒嘉許。”
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“好了，吾輩先去找喬氏的居所，其後再去主考官府走一遭。”
“諾！”
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口音一落，高飛便讓甘寧去瞭解喬氏的宅基地，他則對顧雍空虛了矚望，沉思道：“帶不走周瑜，能帶走顧雍也是上好的求同求異。”
顧雍者人，在金朝戲本裡並不名特優，美妙說，上百人歡喜先秦，饒因爲看了羅貫中所寫的《北宋短篇小說》。在信史中，顧雍唯獨吳國成事上不可或缺的一位必不可缺士。
他字元嘆，是吳郡吳縣（今湖南佛山）人。孫權稱孤道寡時，便委用顧雍爲吳國的的排頭任首相，是一名超塵拔俗的法學家。
恰纔高飛和甘寧口中所說的蔡博士後，指的實屬蔡邕。學士以此詞，自古就有，是一下學官的名稱。可也有其他一種興趣，是指專精那種藝的人，比如說茶學士、酒碩士、武博士等名稱。
高飛在蔡邕、管寧、邴原三本人不肯意仕的頂端上，給他們冠以副博士的稱呼，不怕讓她倆專掌聲學的授受，無名正言順的稱謂，埒水利局的典範。除此之外，高飛對其餘專門通那種手藝的人還存碩士、莘莘學子名，嘉勉有拿手好戲的人到燕聖上城的縣官院和聚賢館，在不丟掉道法的礎上，大張旗鼓劭另學科的人，而是齊殷周鷸蚌相爭的對象。
顧雍幼年曾拜蔡邕爲師，顧氏是華南朱門門閥，顧雍從小生財有道玲瓏，少年時曾從因避怨而隱於吳郡的蔡邕學琴與透熱療法。他過目不忘，安靜聚精會神，藝業日進，深受蔡邕親愛。
蔡邕原名蔡雍，他對顧雍的能力很青睞，認爲明天毫無疑問備成，爲此將和樂的名字相贈。
顧雍因遭劫蔡邕譽，故字元嘆。顧雍弱冠之年，顧雍即由州郡吏表舉援引，孫堅佔有方方面面黔西南時，他便被了孫堅的看得起，親對顧雍展開了一番考查，這才呈現顧雍蜚聲，直將顧雍除成密西西比執行官。當初張昭竭力擁護，然則底細證書，顧雍並草草孫堅的垂涎，的確將平江辦理的有板有眼。
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甘寧在街巷中打問了一番，得到了喬氏千真萬確切住屋，便快回去了高飛的身邊，稱：“主人翁，依然垂詢到了，就在城東。”
高飛點了頷首，對甘寧道：“前面指引。”
兩個人步碾兒到了城東，甘寧在前面先導，高飛跟在甘寧的後面，迅猛便來了一個公館。
私邸並不珠光寶氣，也不舊觀，更不來得腰纏萬貫，然而那種中規中矩的書香門第之家，縱令是十萬八千里地站在公館的皮面，也能嗅到府邸間盛傳來的某種墨香，給人一種很一塵不染的倍感。
匾額上寫着“喬府”兩個字，挺拔雄強，筆跡理，看的下，這兩個字是由球星之手。
喬府的宅門是合上着的，高飛來看，便對甘寧喊道：“去敲門！”
甘寧“諾”了一聲，便立即赴砸了喬府的風門子。
趕緊，一番年逾古稀的遺老漸漸將門關了一條縫，看了一眼站在城外的甘寧，他並不認識，便問及：“你找誰？”
“久聞喬公學名，我家本主兒特來訪問。”甘寧單方面一會兒，單向遞上了名刺，付出了那老態的長者。
所謂的名刺，實則不怕名片。
片子在中國，涉世了謁、刺、帖、片幾個老黃曆階。
柬帖導源於過從，同時是矇昧一代的接觸，歸因於柬帖離不開文字。
封建社會遠逝名片，當下草荒，環境間不容髮，衆人健在貧窶，走很少；契還煙退雲斂業內好，前期的結繩記事也只在於同義羣體箇中，部落與其他部落隕滅酒食徵逐。
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到了原始社會，儘管涌出了星星的文，也罔長出刺。封建社會財經還不紅紅火火，多方面人都固着在寸土上，臧並未受教育的權利；少量祖傳農奴主，形成小的在位勞資，因爲統領園地天長日久變更芾，再助長識字不太普及，也罔交卷名片的準繩。
名帖最早孕育，始於原始社會。後漢一時赤縣神州下車伊始搖身一變正當中共和管轄的國度，隨遙控器等先輩生產工具使用，合算也獲百尺竿頭，更進一步，從而帶知向上，以孔子爲表示的佛家與其它派系變成鷸蚌相爭景象。
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